以簡單的戀愛情事包裹著生命重大價值的抉擇，《然後我們跳了舞》說了一個好故事。就像許多男同志會面對的，當自己的特別之處迥異於整個團體時，要怎麼費心隱藏讓自己看來「正常」？或者是乾脆的不顧一切做自己？這就是主角梅拉布（Levan Gelbakhiani）所面對的困境。跳喬治亞傳統舞的他，一直因為舞步太過陰柔而被教練嫌棄，因為傳統舞蹈的男子舞，所重視的是雄渾與剛強。與插班生伊拉卡里（Bachi Valishvili）擦出的戀愛火花，則延燒成一把大火，將他原來的世界焚毀，逼他面對真正的自己。
做真正的自己往往意昧著，你必須離開無法接納你的團體。對梅拉布而言，他所必須脫離的，不僅是讓他無法跳出屬於自己舞步的舞團，還有喬治亞這個國家。與梅拉布曖昧的青梅竹馬瑪莉（Ana Javakishvili）一直心心念念著倫敦的一切；而在一切真相大白後，而梅拉布的哥哥也告訴他：只有離開喬治亞，才能有發展的機會。這不禁讓我想到前陣子看的《愛在德涅斯特河畔》，片中主角同樣想離開，到他國尋找可能。究竟，這些歐洲邊陲國家的生活帶給當地年輕人什麼樣的壓力，讓他們覺得希望不在自己的土地上呢？
從劇情來看，梅拉布被懷疑是同志後，所受到同僚的霸凌就不用多說了，雖然每個社會都可能存在，但換個國家，也許狀況不會這麼嚴重。還有劇中人分好幾次說出的國家舞團舞者喳喳的故事：喳喳被發現是同志後，竟然被關進山頂的修道院！這不是19世紀或更早的事，這發生在今日的喬治亞。而從戲外看，本片在喬治亞只上映三天便因為東正教教會的壓力而被迫下片，據說許多工作人員還必須以化名參與製作。戲裡戲外可以看出這個社會對同性戀依然視為幾近犯罪或者病態。而說到底，東歐國家的社會風氣普遍比西歐國家來得保守，在歐亞交界處的高加索三國，目前看來也仍處於這樣的狀態，或許是這種守舊的風氣，才讓劇中人無法喘息，只想逃離吧。
傳統的社會風氣容不下梅拉布，而他跳的傳統舞蹈彷彿是種諷刺。但是，傳統其實是種漸漸質變的過程，今日的傳統與百年前的傳統、千年前的傳統必然有所不同，梅拉布對於傳統舞蹈的個人詮釋，誰又能說完全是錯誤呢？電影最後讓梅拉布完全放開，渾身解數以個人風格滿溢的傳統舞打了最漂亮的一仗，這樣體制內的反叛，以劇情脈絡看是給固守傳統的教練們打臉，放到劇外來看，更是給喬治亞保守社會的狠狠一擊。
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後話：
1.高加索三國之間向來在歷史上就充滿著矛盾，《然後我們跳了舞》劇中人對話裡提到幾次鄰國亞美尼亞，似乎都帶點嘲諷的意味：比如：喳喳在葉里溫被抓到和亞美尼亞男人做愛──和男人做愛在他們聽來已經是罪大惡極，和亞美尼亞的男人做愛，大概就是十惡不赦的等級了吧！？（劇中人的表情和語氣給我的感覺是這樣的）
2.這部片應該是我目前看過唯一一部講喬治亞人在喬治亞生活的故事。前幾年北影《流亡的獨裁者》是伊朗導演在喬治亞拍攝，也講喬治亞語，不過故事背景是架空的；更早前，2012金馬影展《最寂寞的星球》拍攝地是喬治亞深山，兩個主角都是外國人，並沒太著墨於喬治亞的生活。（畢竟劇情是在旅程中）
(片中我最喜歡的一段)
(call me by your name 風格的Fanvideo 預告片)
(感謝中山73放映)
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